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        淺談鄉鎮志編纂

        作者:admin 發布日期:2020-1-15 關注次數: 二維碼分享

        關于編目的設置。編寫志書,首先要設置編目,也就是編纂大綱。有了大綱,即可綱舉目張。編纂鄉鎮志,首先,按常規體例列出編纂大綱,使心中有個粗略的脈絡,循著脈絡進行資料搜尋和征集。隨著對鄉情的逐漸熟悉,資料的積累,在不違背志書體例規範的前提下,以鄉情實際爲依據對編目進行修正。如此反複,幾經修改,形成的編目,一定是符合鄉情、彰顯特色的編目。避免衆志一面,呆板而雷同。

        鄉鎮志編纂

        河底鄉是綏德縣一個鄉鎮,紅色文化資源豐富,是綏德縣革命委員會(1935.1)和綏德縣蘇維埃政府(1935.4)的誕生地,也是紅軍東征(1936.2) 的橋頭堡,周恩來、彭德懷、毛澤民、葉劍英、羅榮桓、林彪、聶榮臻、陳赓、楊成武、劉亞樓、肖華、彭雪楓、張愛萍、楊得志、耿飚、譚震、舒同、左權、陳光等中央領導和紅一軍團的首長在河底這塊土地上留下了不滅的足迹。

        四十裏鋪鎮,不僅石雕名聲大振,有幾十家石雕廠彙集而成的十裏石雕長街和石雕專業村,還有水果、柳編等專業村,領引和支撐全鎮的經濟快速發展。專設“一村一品”,將各個特色專業村集中收錄。

        薛家河是民間文化藝術之鄉,文內詳細記錄了秧歌、民歌、唢呐、石雕和戲劇藝術的曆史淵源、藝術形式、基本特征、藝術特色和傳承譜系。雖有研究成果傾向,被個別專業修志者所非議,但也因此成爲本土文化愛好者,特別是域外研究陝北文化藝術的專家學者爭相索要的志書。

        在這些鄉鎮志書編目的設置中,體會是志書的編纂,要遵循志書的體例,但不能默守陳規,一塵不變,呆板而教條。

        資料征集和搜尋的特殊性

        一部志書就是一個鄉鎮的百科全書,涵蓋了地理氣候、曆史文化、政治經濟、民風習俗、手工技藝、民間藝術等諸方面。如此龐雜的內容,資料的征集和搜尋工作量大而十分冗繁。所有資料要由編輯人員一點一滴去征集和搜尋。因爲,不同編纂縣志,相關單位、相關系統可以提供較詳細而准確的資料。加之鄉鎮的檔案資料不完善、村級無檔案,現有的文史資料涉及鄉鎮的內容稀有。因此,我用“搜尋”來強調資料征集的特殊性。

        在資料征集的過程中,我的辦法可用四個字概括,即“閱、踏、訪、搜”。

        “閱”,翻閱。翻閱文史、檔案資料,從中摘錄有用的資料。

        “踏”,踏勘。走遍該鄉鎮的每一座特色民居古建築,每一座寺廟道觀,每一處古墓葬群。民居古建、寺廟道觀、古墓葬群,本身是應載入志書的事項。從遺存其內的匾額、楹聯、碑石、墓志漫漶文字中能讀出曆史的真實。

        “訪”,走訪。通過對老農、老藝人、老幹部的走訪,從他們的記憶深層翻撿出活的資料。這是鄉鎮志資料征集的主要源泉。如民俗風物、民間藝術、五色工匠等,只有細致考察,認真考證,記載的才是該鄉鎮的事項。

        “搜”,搜尋。從不經意處發現有價值的資料。鄉鎮與鄉鎮間,地理氣候、植物動物、農耕習俗、衣食住行諸方面沒有大的差異。有些內容從這個鄉鎮志搬到鄰鎮志書內,也錯不到哪裏去。只有從不經意處發現有價值、有特色的資料入志,會爲該鄉鎮志增色不少。

        敢于用新資料修正史志典籍的錯誤

        編纂鄉鎮志,離不開參考縣志等史志、文史和檔案資料。因爲主客觀多方面的因素,已出版的史志、文史典籍中難免存在疏漏和錯誤。若完全照本引用,可能以錯傳錯,曆時愈久,離曆史的真實愈遠。當發現新資料,在考證確鑿的前提下,要敢于對史志中的錯誤進行修正。

        人類曆史的車輪總是滾滾前行,不會因道路曲折崎岖、荊棘塞途而停止。政治經濟、科學技術、文學藝術乃至衣食住行,人類的一切活動和創造都要隨著時代的步伐而前行。志書的編纂亦不例外,不能離時代太遠。

        一般志書只寫“連枷、镢頭、風匣、笸籮”等,對其形制、材質和用途沒有記載。別說百十年後,就是當下,可能有不少人看到這些字眼就像看天書一樣,雲裏霧裏,不知所然。用簡短的文字將生産工具、生活器具的形制、材質和用途予以記載,不少還配了實物照片。如此記載的靈感來自一次偶然的尴尬。

        隨著工業化、城鎮化進程加快,不少村莊將從這塊土地上消失。多幾個字的記載,百十年後,可能就省去大量人力物力對某個村莊曾經准確位置的考證。

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